Diensten

De kerkdiensten zijn elke zondag om 10.00 uur. De eerste zondag van de maand vieren we de maaltijd van de Heer. Elke zondag is er, na de dienst, gelegenheid om gezamenlijk koffie te drinken.

De diensten beginnen om 10.00 uur, tenzij anders aangegeven.

  • 14 maart 2010, ds. P. Kurpershoek, 2e lijdenszondag
  • 21 maart 2010, ds. P. Kurpershoek, 3e lijdenszondag
  • 28 maart 2010, ds. P. Kurpershoek, 4e lijdenszondag

Lijdenstijd in de Tehuisgemeente: vier zondagen over Simson

stallone kruisbeeld

De komende vier zondagen (7, 14, 21 en 28 maart) staan in het teken van het lijden van onze Heer Jezus, toelevend naar de viering van zijn dood en opstanding.

We luisteren deze zondagen naar de geschiedenis van de Rechter Simson uit het boek Rechters, de hoofdstukken 13, 14, 15 en 16.

Rechters bevat verhalen over het volk van God, Israel, in de tijd direct na de in bezit name van het beloofde land, Palestina. Het verzet tegen Israel van de autochtone bevolking, de Kanaänieten en met name de Filistijnen, is hevig en bloedig. En de Israelieten hebben grote moeite met hun eigen God in geloof ( = liefde, trouw en gehoorzaamheid) te leven.

De openingszin van het boek Rechters is veelzeggend. De Israelieten vragen: “Wie van ons moet (..) de strijd aanbinden met de Kanaänieten?”

Want er is geen centrale leider. De grote voorganger Mozes is dood. Zijn opvolger Jozua, die de Israelieten in het beloofde land bracht, is dood. Een koning heeft Israel niet. Wie wordt geroepen leiding te geven, wie zal bevrijden van HET KWAAD, dat ‘De Filistijnen’ heet?

Het boek Rechters verhaalt van een hele rij van leiders, bevrijders. Exentrieke mannen (bijv. Gideon, Jefta en Simson), onder wie een vrouw (Debora), die Israel bevrijden van de Filistijnen en voorgaan in het leven met de HEER.

Het een een geschiedenis die zich steeds herhaalt: De Israelieten worden de HEER ontrouw, gaan afgoden dienen en daar naar leven. Dan stuurt God ‘De Filistijnen’ op strafexepditie, waarop de Israelieten zich bekeren en onder leiding van een Rechter de vijand verslagen wordt en een tijd van vrede aanbreekt. Tot Israel zich weer afkeert van de Heer, de Filistijnen weer komen, Israel zich opnieuw bekeert onder leiding van een Rechter en het weer vrede wordt. Enzovoorts, enzovoorts.

De laatste in de rij van Rechters is Simson. De Syvester Stallone (‘Rambo’) onder de Rechters. Een krachtpatser en macho vrouwenversierder met een geheim. Tegen wil en dank door God in zijn dienst genomen, toegewijd aan de missie: het volk bevrijden van de Palestijnen.

Een missie die jammerlijk mislukt, Simson verklapt zijn geheim, verliest zijn kracht en zijn roeping en wordt een willoze prooi van de Filistijnen (= HET KWAAD). Hij eindigt zijn leven in een persoonlijke wraakoefening in de tempel van de Filistijnse god Dagon.

Vreemd genoeg vertoont deze vreemde vogel trekken van onze Heiland, de Heer Jezus. Al vóór zijn (wonderlijke!) geboorte wordt zijn bijzondere roeping duidelijk door wat zijn moeder aangezegd krijgt door een engel van de Heer: “Maar nu zult u zwanger worden en een zoon baren. Onthoud u daarom van wijn en andere drank en eet geen voedsel dat onrein is. U zult zwanger worden en een zoon krijgen. Zijn haar mag nooit door een scheermes worden aangeraakt, want hij zal al vanaf de moederschoot als nazireeër aan God gewijd zijn. Hij zal een begin maken met de bevrijding van Israël uit de greep van de Filistijnen.”

Zo is Jezus de strijd met het kwaad aangegaan. Tegen zijn leerlingen zegt Hij tijdens het laatste avondmaal bij het schenken van de wijn: “Neem deze beker en geef hem aan elkaar door. Want ik zeg jullie: vanaf nu zal ik niet meer drinken van de vrucht van de wijnstok tot het koninkrijk van God gekomen is”.  Dat is de houding van de Nazireer, de geroepene tot de strijd, die scherp moet blijven tot de overwinning daar is. Pas dan is het feest en zal de wijn overvloedig vloeien.

Ook het eind van Simsons leven heeft trekken van de dood van onze Heer Jezus. Simson gaat ten onder aan het kwaad, zoals Jezus zich gewonnen gaf aan de machten van de duisternis. En uit beider dood komt iets goeds voort. Simson bewerkt met zijn dood nog slechts ‘een begin van bevrijding’. Jezus verslaat de laatste vijand definitief.

De geschiedenis van Simson laat zien, dat God zijn eigen gang door de geschiedenis gaat naar bevrijding, zich bedienend van mensen, heel vreemde, verrassende mensen, die heel vreemde, verrassende dingen doen.  Tot dé Mens komt, van Gods kant, exentrieker, verrassender kan niet: Jezus de Heer.

Misschien is het een idee om deze weken voor jezelf of met je huisgenoten het verhaal van Simson en de andere Rechters te lezen. Ik zou het zeer op prijs stellen als je met mij zou willen delen wat je opvalt, wat je mooi of moeilijk vindt, waar je vragen bij hebt.

Mailen is makkelijk, maar bellen baat ook! ds. Paul Kurpershoek
pastor@tehuisgemeente.nl / 050 5251126

U kunt de meest recente diensten downloaden dan wel afluisteren vanaf de site van Kerkomroep Nederland (sIKN) Kerkomroep.nl.

Als u hier klikt, vindt u eerdere diensten en de bijbehorende liturgie, thema en schriftlezing.